 |
| Статистика
 | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
 |
|
 | |  |
|
В разделе материалов: 35
Показано материалов: 1-30 |
Страницы: 1 2 » |
Историческая роль Гийома де Машо довольно значительна. Строго
говоря, без него во Франции вообще не было бы Ars nova. Именно его
музыкально-поэтическое творчество, обильное, оригинальное,
многожанровое, и сосредоточило в себе главнейшие особенности этой
эпохи... |
Около 1320 года был создан в Париже музыкально-теоретический труд
Филиппа де Витри под названием «Ars nova». Эти слова - «Новое
искусство» - оказались крылатыми: от них пошло определение «эпоха Ars
nova», которое доныне принято относить к французской музыке XIV века...
|
В XII-XIII веках новые, очень значительные процессы происходят в
области духовной музыки крупнейших стран Западной Европы. Несмотря на
то что новое проявляется здесь многообразно, в различных формах, - это
движение в принципе направлено против... |
Во второй половине XV века нидерландская школа музыки
вступила в полосу высшего расцвета, именуемого иногда «Высокими Нидерландами».
Этот период начался творчеством Жоскена Депре — одного из величайших
композиторов эпохи Возрождения, оказавшего могучее и разностороннее влияние... |
В октябре 1964 года Тарковский приступил к съемкам двухсерийного художественного фильма «Страсти по Андрею». В прокате он получит название «Андрей Рублев». Достоверных источников информации о Рублеве тогда, впрочем, как и сейчас, было крайне мало. Авторство икон, приписываемых ему, спорно до сих пор. И как понять, как почувствовать его личность, его характер, реконструировать облик человека, о жизни которого почти ничего неизвестно... |
Теперь перейдем к разговору об играх, которыми развлекались в
обществе. Стихи ХШ в., принадлежащие Бодуэну и Жеану де Конде,
демонстрируют любопытный перечень подобных групповых игр. Существовала игра в «короля, который не правит», сюжетом
которой послужила одна красивая сказка... |
При
рассмотрении вопроса о положении женщины в феодальном обществе и об
изменении этого положения в лучшую сторону (что, по мнению ряда
исследователей, имело место в ту эпоху) часто упоминается
куртуазная любовь. Этим понятием обычно обозначают новую форму
отношений между мужчиной и женщиной... |
Когда
вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе закованного в латы
рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные громады феодального замка,
изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон,
раздающийся за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских соблазнов... |
|
Любовь
нередко служила в провансальской поэзии предметом споров и рассуждений.
Трубадурам вообще присуща склонность к размышлениям, дебатам, обмену мнений,
поискам дефиниций. Мастера средневековой схоластической культуры могли им в
этом подавать, а подчас, видимо, и подавали надежный пример...
|
Трубадуры
были первыми куртуазными лириками Европы. За ними последовали поэты других
европейских стран. Среди них видное место заняли немецкие миннезингеры
("певцы любви"), выступившие в последней трети XII века. К этому
времени в феодальной Германии... |
Наше
представление о лирической поэзии средних веков было бы, конечно, весьма
неполным, если бы мы прошли мимо латинской поэзии вагантов (vagantes -
"бродячие люди"), озорных школяров, неунывающих клириков, поклонников
Бахуса и Венеры... |
Эпохой
древнерусского музыкального искусства принято называть исторически очень
большой отрезок времени, охватывающий более восьми столетий, с момента
возникновения Русского государства (IX в.) до петровских реформ (конец XVII
в.)... |
Музыкальная
культура западно-европейского средневековья развивалась приблизительно с IX в.
до XIV в. на фоне напряженных исторических перемен. Этот период характеризуется
постепенным разложением феодального строя, крестовыми походами, соперничеством
церкви с властью королей... |
В развитии музыкальной культуры Западной Европы длительную и широкую
историческую полосу средних веков трудно рассматривать как единый
период, даже как одну большую эпоху с общими хронологическими рамками. Первый, исходный рубеж средневековья - после падения Западной
Римской империи в 476 году - принято обозначать VI веком... |
Историческая
подготовка григорианского хорала как ритуального пения господствующей
христианской церкви была длительной и разносторонней. Псалмодия,
мелизматическое пение, гимны и псалмы - все это составляло словно бы различные
жанровые основания, на которых складывался хорал и которые определили его
внутреннее многообразие... |
Крупные
монастыри, располагающие хорошими певческими силами (Санкт-Галленский,
аббатство Флери на Луаре и другие), а затем и кафедральные соборы (в Руане,
Type, Реймсе, Страсбурге, Камбрэ, Шартре) участвовали в формировании
литургической драмы... |
Музыкально-теоретическая
мысль средневековья достигла наиболее ощутимых результатов в разработке учения
о ладах и в создании новой системы нотации. Что касается эстетической проблематики,
затрагивающей музыкальное искусство, то в этом смысле содержание многих
высказываний... |
Духовые — это древнейший вид музыкальных инструментов, пришедший в
Средневековье из античности. Однако в процессе развития и становления
средневековой западной цивилизации сфера применения духовых
инструментов очень расширяется... |
Из всех средневековых смычковых струнных инструментов виола ( viele )— самый
благородный и самый сложный для исполнителя. По описанию доминиканского
монаха Жерома Моравского, в XIII в. на виоле было пять струн, однако на
более ранних миниатюрах представлены и трех-, и четырехструнные
инструменты... |
Пожалуй, нет такой цивилизации, которая не изобрела бы музыкальный
инструмент, сходный с барабаном. Высушенная шкура, натянутая на горшок,
или выдолбленное бревно — вот уже и барабан. Однако, хотя
барабаны и были известны еще со времен Древнего Египта, в раннее
Средневековье пользовались ими мало... |
С конца XI века, в XII и особенно в XIII веках в музыкальной жизни и
музыкальном творчестве ряда западноевропейских стран проступают -
сначала менее заметно, затем все более ощутимо - признаки нового
движения. От первоначальных средневековых форм музыкальной культуры... |
Из монашеской среды вышли и
деятельные музыканты, которые заслуживают признания как первые композиторы
средневековья, чьи имена, сохранились в истории, - среди них крупнейший Ноткер
Заика (Бальбулус). С его именем связана... |
Теоретические
сведения о развитии многоголосия в Западной Европе дошли к нам от IX века,
нотные памятники сохранились начиная с XI. Существует множество предположений о
том, что многоголосие, возможно, существовало и раньше - в античном мире, в
позднеримское время, в народной музыке... |
Развитие
многоголосного письма, характерное поначалу для церковного искусства, привело и
к сложению новых музыкальных жанров как духовного, так и светского содержания.
Следует, однако, сразу заметить, что принципы формообразования в новой
многоголосной композиции все же не были вполне изолированы от тех принципов... |
В
истории многоголосия Западной Европы «эпоха Нотр-Дам» охватывает около
столетия: примерно с середины XII по середину XIII века, с кульминацией на их
рубеже. Париж стал виднейшим центром нового творческого направления в
музыкальном искусстве как раз в то время... |
Бойкий человечек в затейливом колпаке, в кафтане и сафьяновых сапожках поет
и приплясывает, подыгрывая на гуслях. Таким в XIV веке изобразил новгородский
монах-переписчик скомороха - народного музыканта, певца, плясуна. И надписал:
"гуди гораздо" - "играй получше"... |
Скоморохи,
странствующие актеры Древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители
сценок, дрессировщики, акробаты. Их развернутую характеристику дает В.Даль... |
Представителями светской музыки в России с древнейших времен, в течение
многих столетий, служили искусники или потешники, издавна носившие
название скоморохов. Весь продолжительный период истории светской
музыки в России с XI века... |
Средневековый народный смех, пародийные травестии —
целиком принадлежат области антимира, «перевернутости», что и определяет их
специфику. Русский принцип пародирования связан со следующей схемой. Весь
универсум подразделен на мир настоящий... |
С утверждением на Руси православной веры скоморохи,
равно как и всяческие зрелища с их участием, подпадают под запрет и осуждение
церкви. От «москолудства» (т.е. ношение масок и костюмов) предостерегал
архиепископ Лука... |
| |
 | |  |
|
|
