 |
| Статистика
 | |
Онлайн всего: 2 Гостей: 2 Пользователей: 0 |
 |
|
 | |  |
|
В разделе материалов: 54
Показано материалов: 1-30 |
Страницы: 1 2 » |
| Историческая роль Гийома де Машо довольно значительна. Строго
говоря, без него во Франции вообще не было бы Ars nova. Именно его
музыкально-поэтическое творчество, обильное, оригинальное,
многожанровое, и сосредоточило в себе главнейшие особенности этой
эпохи... | |
|
| Около 1320 года был создан в Париже музыкально-теоретический труд
Филиппа де Витри под названием «Ars nova». Эти слова - «Новое
искусство» - оказались крылатыми: от них пошло определение «эпоха Ars
nova», которое доныне принято относить к французской музыке XIV века... | |
|
| Жизнь феодальной Европы постепенно оживляется. Начиная с XI века,
происходит отчетливое отделение ремесла от сельского хозяйства, в связи с
чем усиливается обмен, расширяется ассортимент товаров, учащаются
всевозможные торговые сделки. Натуральное хозяйство постепенно уступает
место меновому. | |
|
| В XII-XIII веках новые, очень значительные процессы происходят в
области духовной музыки крупнейших стран Западной Европы. Несмотря на
то что новое проявляется здесь многообразно, в различных формах, - это
движение в принципе направлено против... | |
|
| В октябре 1964 года Тарковский приступил к съемкам двухсерийного художественного фильма «Страсти по Андрею». В прокате он получит название «Андрей Рублев». Достоверных источников информации о Рублеве тогда, впрочем, как и сейчас, было крайне мало. Авторство икон, приписываемых ему, спорно до сих пор. И как понять, как почувствовать его личность, его характер, реконструировать облик человека, о жизни которого почти ничего неизвестно... | |
|
| Теперь перейдем к разговору об играх, которыми развлекались в
обществе. Стихи ХШ в., принадлежащие Бодуэну и Жеану де Конде,
демонстрируют любопытный перечень подобных групповых игр. Существовала игра в «короля, который не правит», сюжетом
которой послужила одна красивая сказка... | |
|
| Вместе со свободой эллинов погибло и великое античное искусство.
Лишившись своего гражданского содержания, греческий театр уже больше
никогда не поднялся до уровня Эсхила и Софокла. Римская
аристократическая республика не стремилась к созданию героической
народной трагедии. Римский плебс не владел активными правами граждан и
был отдален от общественной жизни страны. Поэтому в римском театре
получили широкое развитие только комедия с узко ограниченной бытовой
тематикой и помпезные зрелища, имевшие чисто развлекательные цели. | |
|
| Русская музыка — это своеобразная летопись многовековой истории нашей страны. Ее истоки находятся в глубокой древности и тесно связаны с художественным творчеством восточных славян — песнями, сказками, легендами. Народное искусство всегда было неотделимо как от верований и обрядов (сначала языческих, а позже христианских), так и от земледельческого труда, который составлял основу жизни. Русский народ всегда славился своей музыкальностью, и песня сопровождала человека от рождения до смерти.
| |
|
| В Средние века (началом этого
исторического периода считают VI век нашей эры) буквенная нотация была
почти забыта. В ней не было достаточной наглядности. Поэтому музыканты
долго пользовались вспомогательными значками-подсказками. Эти значки
помещались над словами песнопений и обозначали либо отдельные звуки,
либо их небольшие группы. | |
|
| Византия возникла в IV в. на основе отделившейся от Римской (Западной) империи ее родственной Восточной части. Непосредственным поводом для ее образования явилась политическая акция римского императора Константина (306 – 337) по переносу столицы империи в город Византий... | |
|
| Культура народа неразрывно связана с его историей. Отправным моментом
развития русской культуры (возникшей на основе культуры
восточнославянской) является эпоха возвышения городов (IX–X вв.),
ставших сначала центрами союзов племен, а затем основой первых русских
государств – земель-волостей. | |
|
|
К концу XV в. в общих чертах было завершено объединение русских
земель вокруг Москвы. На повестке дня стояла централизация огромной
территории, подвластной московскому князю. Превращение маленького удельного княжества в общерусское государство
вызвало трансформации в социальном, политическом и культурном укладе
русского общества. Стремительное изменение жизни требовало серьезного
осмысления. | |
|
| К XII в. византийские новшества, привнесенные на славянскую почву в
связи с крещением, оказались органично включены в развитие национальной
культуры, составив с ней неразрывное единство. Цивилизационное влияние
последнего осколка античного мира оказало стимулирующее действие на
молодую культуру Древней Руси. | |
|
| При
рассмотрении вопроса о положении женщины в феодальном обществе и об
изменении этого положения в лучшую сторону (что, по мнению ряда
исследователей, имело место в ту эпоху) часто упоминается
куртуазная любовь. Этим понятием обычно обозначают новую форму
отношений между мужчиной и женщиной... | |
|
| Когда
вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе закованного в латы
рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, каменные громады феодального замка,
изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон,
раздающийся за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских соблазнов... | |
|
| Любовь
нередко служила в провансальской поэзии предметом споров и рассуждений.
Трубадурам вообще присуща склонность к размышлениям, дебатам, обмену мнений,
поискам дефиниций. Мастера средневековой схоластической культуры могли им в
этом подавать, а подчас, видимо, и подавали надежный пример... | |
|
| Трубадуры
были первыми куртуазными лириками Европы. За ними последовали поэты других
европейских стран. Среди них видное место заняли немецкие миннезингеры
("певцы любви"), выступившие в последней трети XII века. К этому
времени в феодальной Германии... | |
|
| Наше
представление о лирической поэзии средних веков было бы, конечно, весьма
неполным, если бы мы прошли мимо латинской поэзии вагантов (vagantes -
"бродячие люди"), озорных школяров, неунывающих клириков, поклонников
Бахуса и Венеры... | |
|
| Положение К. Маркса о подчинении сознания людей идеологии
господствующего класса ярче всего раскрывается на истории христианства,
мировоззрения, ставшего в средние века официальной идеологией феодалов и
подчинившего своему влиянию всю массу трудового народа. Мистический
характер этой политической идеологии делал ее гипнотическое воздействие
особенно проникновенным. | |
|
| Как только символические обряды начали приобретать форму
театрализованного действа, а в церковной мессе стали зарождаться
элементы театрального искусства, сейчас же под величественные своды
храма проникла, помимо желания и воли священнослужителей, обыденная
жизнь со всем богатством и разнообразием своих красок. Там, где
зарождались даже самые робкие зачатки театрального искусства, уже нельзя
было обойтись без реальных характеристик, без интонации и жестов,
заимствованных из жизни. | |
|
| Если в инсценировках на евангельские и библейские темы житейская
обыденность проникала лишь в виде бытовой интерпретации религиозных
сюжетов, то в тех религиозных драмах, в которых сюжет заимствовался из
жития святых, быт был вполне законным элементом представления, так как
святые совершали свои чудеса среди обычной житейской обстановки. Такие
пьесы с чудесами назывались мираклям. | |
|
| Из средневековых крепостных образовалось мещанское население первых
городов; из этого мещанства развились первые элементы буржуазии».
Крестьянство, мещанство и буржуазия тесно были связаны между собой и
происхождением и бытом.Деревенский люд продолжал поставлять из своей
среды рабочую силу, необходимую городу, а мелкое ремесленное мещанство
было той массой, из которой выходила цеховая и гильдейская буржуазия. | |
|
| Отличительный признак моралитэ заключается в
условно-аллегорическом характере персонажей. Истоки нового жанра ведут к
мистерии. В мистерии «Новый завет» (1452) в раю рядом с богом и
ангелами постелили по одну сторону Мир и Милосердие, а по другую -
Правосудие и Истину. | |
|
| Эпохой
древнерусского музыкального искусства принято называть исторически очень
большой отрезок времени, охватывающий более восьми столетий, с момента
возникновения Русского государства (IX в.) до петровских реформ (конец XVII
в.)... | |
|
| Музыкальная
культура западно-европейского средневековья развивалась приблизительно с IX в.
до XIV в. на фоне напряженных исторических перемен. Этот период характеризуется
постепенным разложением феодального строя, крестовыми походами, соперничеством
церкви с властью королей... | |
|
| В развитии музыкальной культуры Западной Европы длительную и широкую
историческую полосу средних веков трудно рассматривать как единый
период, даже как одну большую эпоху с общими хронологическими рамками. Первый, исходный рубеж средневековья - после падения Западной
Римской империи в 476 году - принято обозначать VI веком... | |
|
| Историческая
подготовка григорианского хорала как ритуального пения господствующей
христианской церкви была длительной и разносторонней. Псалмодия,
мелизматическое пение, гимны и псалмы - все это составляло словно бы различные
жанровые основания, на которых складывался хорал и которые определили его
внутреннее многообразие... | |
|
| Крупные
монастыри, располагающие хорошими певческими силами (Санкт-Галленский,
аббатство Флери на Луаре и другие), а затем и кафедральные соборы (в Руане,
Type, Реймсе, Страсбурге, Камбрэ, Шартре) участвовали в формировании
литургической драмы... | |
|
| Музыкально-теоретическая
мысль средневековья достигла наиболее ощутимых результатов в разработке учения
о ладах и в создании новой системы нотации. Что касается эстетической проблематики,
затрагивающей музыкальное искусство, то в этом смысле содержание многих
высказываний... | |
|
| Духовые — это древнейший вид музыкальных инструментов, пришедший в
Средневековье из античности. Однако в процессе развития и становления
средневековой западной цивилизации сфера применения духовых
инструментов очень расширяется... | |
| |
 | |  |
|
|
| Афоризм дня
| |
Музыка не может мыслить, но она может воплощать мысль. Рихард Вагнер
|
|
|
