|
Результаты 1-10 из 68 по запросу ПРАВОСЛАВНАЯ МУЗЫКА
Богослужебное пение — такая же важная часть литургии, как чтение священного текста и молитва. Со времен Отцов Церкви в молитве выделяют внутренний и внешний план. Молитвенное настроение, высокие мысли святые порывы, глубокие чувствования - это внутренний облик молитвы, ее содержание.
|
С именем поэта-гимнографа Иоанна Дамаскина (кон. VII-VIII вв.) связана иконография Богоматери Троеручицы. Согласно церковному преданию, оклеветанный и несправедливо наказанный отсечением руки Иоанн молился Богородице и был исцелен, оправдан и впоследствии, уже на склоне лет, получил дар к составлению канонов.
|
Структура канона в применении к древнерусской музыке. Говоря о структуре канона в классической живописи Дальнего Востока, С.Н.Соколов справедливо отмечает, что только в искусстве с максимально развитой канонической системой мог появиться своеобразный творческий метод "письма по канонам” какого-либо мастера...
|
Считается, что ко времени возникновения христианства египтяне, иудеи, греки и римляне имели много общего в музыке и пении. "Климент Александрии египетской подтверждает полное взаимообщение в области музыки и пения в начале христианства египтян, иудеев и греков” , — отмечает Металлов...
|
Еще в глубокой древности человеку открылось, что бытие Вселенной протекает не в великом безмолвии, что оно озвучено и онто-логические структуры несут в себе акустическую информацию о строе мироздания и ритмической динамике бытия.
|
В правление Екатерины II (1762-1796) контакты между русской и
западноевропейской культурой стали еще более тесными. Работа в
Петербурге Б. Галуппи и позднее Д. Сарти, писавших церковную музыку на
православные тексты (наиболее известны "Отче наш" и "Херувимская"
последнего), занятия в Италии М. С. Березовского...
|
В церковном пении 2-й пол. XVII в. параллельно существовали два направления - традиционное и новое, зависимое от западноевропейской культуры. Среди авторов монодийных композиций этого времени - цари Алексей Михайлович и Феодор Алексеевич, распевщик усольской школы Фаддей Субботин....
|
Государственная принадлежность Юго-Зап. Руси в этот период
неоднократно менялась: от Великого княжества Литовского она перешла к
Речи Посполитой (1569), а в 1654 г. Левобережная Украина вошла в состав
России. Наиболее тяжким положение православной Церкви было под властью
Польской Короны...
|
Вторая традиция знаменного пения, сменившая древнейшую, была
зафиксирована в рукописях преимущественно в посл, трети XV в. Она
получила название "столповой" (напр., "Имена знамению столповому" в
азбуках посл. четв. XV-XVII вв.) в связи с распространением
нотированного в обновленной системе корпуса стихир Октоих...
|
В XI в. на Руси сформировались центры развития певческой культуры и
книгописания, крупнейшие скриптории возникли при кафедральных соборах
Киева, Новгорода Великого и в мон-рях. Близ великокняжеского храма
(Десятинной церкви) в Киеве находился двор доместика...
|
Инструментальная музыка и православная молитва Вопрос о допущении в православных церквах инструментальной музыки уже давно волновал умы многих ревнителей церковного благолепия, не ... "Слушая дивную музыку, я молюсь", любят повторять сторонники такого взгляда (особенно дамы). Мы должны приносить в дар Богу все самое лучшее, а что ...
|
Музыка «христианская», «православная» в этих словах происходит указание на связь с конкретной религией: с христианством или одним из его направлений – православием....и яркой отличительной чертой русской православной музыки является принцип a capella. Хотя в 150 м псалме Давида записано: «Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на ...
|
Информация о курсах, нотная библиотека, биографии композиторов, история православной музыки Информация о курсах, нотная библиотека, биографии композиторов, история православной музыки
|
Еще один жанр христианской музыки – это реквием (от лат. requies – покой). Он представляет собой многочастное музыкальное произведение траурно заупокойного характера....внецерковный и даже внехристианский характер («Реквием» Д. Кабалевского). Православная церковная музыка, в отличие от католической и ...
|
Сарти, писавших церковную музыку на православные тексты (наиболее известны "Отче наш" и "Херувимская" последнего), занятия в Италии М. С. Березовского (1745 1777), Д. С....воздействие на эволюцию русской церковной музыки в сторону более строгой церковности. Далеко ушедшее по пути секуляризации, певческое искусство с XVIII в.
|
Хоровая музыка). Музыкальные инструменты в православной церкви были запрещены. Исключение составляло только искусство игры на колоколах, получившее развитие в разнообразных формах простого ...
|
...говорили, и будем говорить о музыке так или иначе связанной с православной церковью. Ведь основная тема четверти звучит так: «О России петь, что стремится в храм»....каким то образом связана с православной верой. Сегодня на уроке мы с вами будем говорить не о духовной музыке, а о тех кому она посвящена.
|
Таким образом, если музыка начинается с шума или физического звукоизвлечения, то богослужебное пение начинается с духовной тишины, и путь к достижению богослужебного пения лежит ...усвоены катарсическое и этическое начала музыки. Разумеется, говоря об этих музыкальных началах, следует помнить, что усвоены они были не в своих первоначальных ветхих, языческих формах, а ...
|
...исповедующих как это ни странно православное христианство, эскимосы придерживаются традиционных верований и говорят на собственном эскимосском языке. Разумеется, на ...же они исполняют и свои песни. Кстати говоря, человек, не особенно разбирающийся в этнической музыке, вряд ли отличит исконно эскимосские ...
|
Музыка, даже вокальная хоровая, не сопровождаемая инструментом, вполне возможна без слов. Это будет пением лишь постольку, поскольку инструментом, издающим звуки музыкального ... В Православной Церкви нет общественного богослужения без пения. Современная практика многих русских церквей заменять чтением указанное уставом пение (ведь каждый текст, при ...
|
|
Статистика |
---|
Онлайн всего: 4 Гостей: 4 Пользователей: 0 |
|